Reasoning and feeling 2003 Part one

我相信今天的「七一遊行」是繼一九八九『六四慘案』以來最多人參加的一次，也是香港自開埠以來規模第二大的一次。『官逼民反』，又一現代例證。外地示威遊行時有的混水摸魚或暴力事件，香港通常欠奉，遊行群眾大多和平理性，秩序井然，實為中國現代史的典型案例。到底有多少人上街 ? 估計有幾十萬人 (傳媒說是五十萬)。這不是某些政客隨便一句「被煽動」，「被誤導」，「各有意見」，「經濟不景」或者市民「有點怨氣」，「溝通不足」便可含混解釋過去。政府幾年來的政績「肥佬」(香港土話，意即失敗，音譯自英語 fail 一字)，「政策飄忽不定而且無效」，令各行各業、上中下層都深深不滿。不少高官更「態度劣拙，漠視民意」，「思想表露出 " 零智 " 性質」，又明目張膽地把香港的「公民權利和自由」砍伐，在在都當香港人是「阿斗」，終於一個現代都市的人民站起來了，他們 (我們) 除了喜歡生財之外，還有政治訴求，因為中國，我們的祖國，太多黑箱作業， 太多無法無天的慘案，香港市民義正辭嚴地說：「不可以這樣下去了 !」...... 總結 : 當權者的意念 (或曰 ideas, concepts, paradigms, schematic framework, rational scaffolding, overriding concerns) 與廣大人民所思所想的，根本南轅北轍，雙方的波長 (wavelength) 不同，怎可調頻 ? 怎可能 stay in tune ?

遊行人士集中火力 " 反23 " 及對小圈子 (800 人) 選舉產生的領導不滿。

遊行人士沒有 (本文作者只能根據多方報導、綜合分析) 直接批評中國領導人，保持觀望，克制。

...... 但記得他在1989 年、趙紫陽總理「被奪權」前最後一次在天安門廣場公開露面時，陪伴左右。

(我日後將會插入天安門被清場前後的有關視像 ......) 連繫無忘國恥

一九八九年六四事件前，趙紫陽總理到天安門廣場探望學生，當時溫家寶先生陪伴左右。

遊行人士界別之多，層份之廣，可說整個社會都自覺動員起來了。

香港 ...... : 新石器時代 ...... 漢 ...... 宋帝南逃 ...... 清朝海禁 ...... Opium ......1842 ...... 南海十三郎 ...... 日治 ...... 重光 ..... 四日一次供水 ...... 廉署成立 ...... 郊野公園條例 ...... 1989 六四 ...... 經濟虛火 ...... 無奈消沉 ...... 2003 七一 ...... (不是學術論文，讀者切勿過於認真。)

五十萬人上街和平遊行，仍舊不能促使「董生」親自向市民講幾句話，他只是鴕鳥式發出一則書面聲明，說「明白」各界訴求，這又有何用？現在的問題不是「明白不明白」，而是他「陷於兩難」。順應本地香港人的意願，便不能取悅北京領導人，更打擊他苦心孤詣所希望建立的『權威管治模式』。某些北京領導人的「化石頭腦」和本港「盲目擁黨 (而自封愛國)者」如何理解現代城市的價值觀念和運作？夏蟲不可以語冰，非無冰也，以其未見冰也。

孫明揚先生早前的講話有弦外之音，我們要 read between the lines*. 請聽他談房屋政策的語氣 : 按句收看收音(七月四日後) (* To try to understand someone's real feelings or intentions from what they say or write. Source : http://dictionary.cambridge.org )

特首終於就七一遊行開腔，但可惜仍然在 " 慎重考慮 "，又一次 " 議而不決，決而不行 " 乎 ?

幾日來，香港的政治生態發生了戲劇性的質變。幾年來人民的鬱悶，終於在七一遊行得到自豪的宣洩。雖然經濟環境依舊沒有起飛，但看到一眾誤民累事、平日趾高氣揚的高官「團結」地站在特首兩旁、垂頭爽氣彷如置身靈堂的怪模樣，真是大快人心......然而當中也有實幹官員，頓興「人在江湖，身不由己」之念。

民建聯的議員一直以來厚顏無恥，以為搞點「歌舞昇平」，便可嬴得街頭巷尾匹夫匹婦之心，在「大是大非」問題上，開歷史倒車，終於被更多人識破其「保皇虛偽」。前事不忘，後事之師，這個黨的黨員北上尋歡有之，以權謀私而入獄有之，其主席夫人移民加拿大、卻由主席高調呼籲大家「留港建港，無懼97」。曾主席說 (8.7.2003)不排除倣效田主席，亦可能辭去行政會議成員一職，何必假惺惺拋出「政治探測氣球」，進行政治交易，「唔嫁又嫁」，讀聖賢書，所學何事 ?

中資機構日前以行政指令禁制員工遊行，實乃「經濟要脅」，只會造成「失道寡助」的惡果。這種「朕即國家」的管治哲學，不得人心。

霍英東先生的論調了無新意，保守拒變，在2003年的今天、竟然還說香港是經濟城市，應該少談政治云云。這種愚民態度 - 資本家繼續賺錢，下等人努力工作去配合 - 若然孫中山先生泉下有知，當斥其思想稚嫩，只配做幼稚園「班長」，而非什麼人大 (?) 副主席。We are not merely Homo economicus, we are also Homo politicus (此乃本頁作者杜撰的名詞，題旨取材自生物學家稱人為「智人」, Homo sapiens )。

田北俊先生不是什麼英雄，太抬舉他了，五十萬遊行港人才是，他只是在「撈政治油水」的「識時務」機會主義者 (日後會否轉化不得而知)，明白董碼頭附近有火山，海底有震源，及早走避而已。

七月九日。中環。黃昏。約有五萬人集會。白衣幽影，塋光棒舞。群眾反對政府就基本法二十三條立法只是起點，而且不一定正確，因為國家安全法各國都有，何以在香港被稱為惡法，皆因我們的立法機構並非全由人民普選產生。立法會只是半個橡皮圖章，為政府的行政主導護航，沒有獨立監察能力。另一問題是行政長官並非由普及平等 (俗稱普選, universal suffrage, 成年人一人一票) 產生，所以他或她的權力 (power) 沒有認受性 (legitimacy)。

For those non-bookworms who would like to have a taste of Jane Austen's Pride and Prejudice , I would like to recommend a dramatic version recorded on DVD. Here are the details : 300 minutes of film footage stored in two separate DVD disks, the subtitle includes both Chinese and English. The film was first broadcasted in 1995 by the BBC. It is a classic romantic drama but absolutely unsuitable for those who expect a thrilling experience. The story, in today's perspective, is of course outdated and laughable. In our Cantonese dialect, it is so 老套 (鬼佬粵語殘片乎 ?). Yet, to old-fashioned people like myself who is addicted to words like humanistic care and humanitarian concern, classic is classic, it has a delicate charm of its own which transcends time. Take away the specific geographical and historical setting, forget about the " funny " period costumes, the author's observation of raw human nature is as vividly revealed today as she had done it nearly a century (?) ago.

教藝兩全 2003 (Information on public exhibition of masterpieces by our art teachers)

Happy New Year 2004 to all my dear friends ! During the last few months, my web page development has been mainly subject-based : http://www.cccmkc.edu.hk/~sbj-biology